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刘先银经典点说《论语》2.18子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”
刘先银经典点说:罗丰佶从《文笔塔》到《田野笔记》的跨越,不仅是个体成长的记录,更是一部微型的中国当代知识分子的心灵史
西游记开篇:此山叫做灵台方寸山。山中有座斜月三星洞。看出来人心吗?刘先银经典点说:《论语》《西游记》如何教你战胜心魔的?主要内容是什么?
《西游记》第一回
灵根育孕源流出 心性修持大道生
子张请教求得官职俸禄的方法。孔子说:“多听,把不明白的事情放到一边,谨慎地说出那些真正懂得的,就能少犯错误;多观察,不明白的就保留心中,谨慎地实行那些真正懂得的,就能减少事后懊悔。言语少犯错误,行动很少后悔,自然就有官职俸禄了。”孔子并不反对他的学生谋求官职,在《论语》中还有“学而优则仕”的观念。他认为,身居官位者,应当谨言慎行,说有把握的话,做有把握的事,这样可以减少失误,减少后悔,这是对国家对个人负责任的态度。当然这里所说的,并不仅仅是一个为官的方法,也表明了孔子在知与行二者关系问题上的观念,是对上一章“知之为知之”的进一步解说。
展开剩余83%言行的分寸:孔子为官之道的现代启示
子张向孔子请教求官职得俸禄的方法,得到的不是钻营取巧之术,而是一番关于谨言慎行的教诲:"多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。"这段对话看似平实,却蕴含着深刻的为官哲学和人生智慧。
孔子将"多闻"置于首位,揭示了一个亘古不变的真理:广博的知识储备是决策的基础。春秋时期的官员面对复杂的国家事务,若没有广博的见识,便如同盲人摸象。孔子强调的"阙疑"精神尤为可贵——对不确定的事物保持敬畏,不妄下论断。这种态度在信息爆炸的今天更为重要,我们比任何时候都需要学会在知识的海洋中甄别真伪,对未知领域保持谦逊。
"慎言"是孔子为官之道的核心之一。在政治生活中,一言可以兴邦,一言也可以丧邦。孔子告诫弟子,即使对已知的部分也要谨慎表达。这种审慎不是懦弱,而是对责任的深刻认知。当今社会,官员的一句不当言论可能引发舆论风暴,企业领导的一次轻率表态可能导致市场震荡。慎言不是不说,而是言之有据、言之有度、言之有责。
在行动层面,孔子提出"多见阙殆,慎行其余"。这体现了实践智慧的两个维度:广泛观察和审慎行动。为官者需深入基层,眼见为实;同时要对行动保持克制,不盲目冒进。现代社会节奏加快,我们常常被要求迅速决策、立即行动,但孔子的智慧提醒我们:行动前的充分观察与行动时的适度谨慎同样重要。
"言寡尤,行寡悔"六个字,勾勒出一个理想官员的轮廓:言语少有过失,行为少有懊悔。这种境界的达成,靠的不是天赋异禀,而是日常修养。孔子将这种修养与"禄"直接关联,表明在他的价值体系中,官职俸禄不是追求的目标,而是德才配位的结果。这种思想对当今的职场晋升仍有启示意义:真正的职业成功应建立在扎实的能力和审慎的言行基础上。
孔子对为官之道的阐述,超越了时空限制。在当代政治和商业领域,我们依然能看到谨言慎行者的长久成功与轻率妄为者的迅速陨落。华为创始人任正非"静水潜流"的管理风格,新加坡建国总理李光耀务实审慎的治国方略,无不体现着孔子这一教诲的现代价值。
当子张询问求禄之法时,孔子给出的不是捷径,而是正道。这条正道要求为官者不断学习、保持怀疑、审慎言行。在充满不确定性的今天,这种古典智慧依然为我们提供着稳定的精神坐标。官职俸禄终会随时间流逝,但言行中体现的品格与智慧,却能穿越时空,永恒闪耀。
《纪录东方》刘先银经典点说《韦艺和的彩竹世界》,韦艺和“彩竹世界”里的民族自信和精神时尚
《纪录东方》刘先银经典点说《韦艺和的彩竹世界》,上天给了一个生命,转世成竹仙。从求仙处体现艺术的价值,到绽放艺术的彩虹的中国大竹海。从千禧北京的新街口,到2023紫竹花园,化作安且吉兮,悲鸿精神,是艺和七千九百七十九天的修行,贯通中华优秀传统文化精华。——《纪录东方》刘先银经典点说,韦艺和的“彩竹世界”。
《纪录东方》刘先银经典点说《韦艺和的彩竹世界》以诗化的语言勾勒出艺术家韦艺和与竹文化的深度共鸣,展现了传统艺术精神的当代传承。我们可以从以下几个维度进行解析:
一、时空叙事结构
1. 生命轮回意象:"转世成竹仙"将艺术生命与竹文化进行神话式嫁接
2. 地理轴线运动:从"中国大竹海"到"新街口"再到"紫竹花园",完成自然-都市-精神家园的三重跨越
3. 时间维度:千禧年(2000)至2023年的7979天(约21.8年),暗合竹子的生长周期
二、文化符号解码
- "安且吉兮":化用《诗经》句式,既指代安吉地域(中国竹乡),又暗喻艺术创作的心境
- "悲鸿精神":以徐悲鸿的中西融合艺术观为参照系
- "修行"概念:将艺术实践提升至宗教体验层面,呼应石涛"一画论"的禅艺传统
三、艺术哲学表达
1. 色彩象征体系:"彩竹"突破传统墨竹范式,"彩虹"暗示艺术创新的光谱
2. 数字密码:7979天形成创作年轮,比照竹节生长的自然规律
3. "贯通"一词体现对"道器合一"传统美学观的当代实践
四、文本建构特色
- 标题复现手法形成影像纪录片式的蒙太奇效果
- 四字短语群组(如"绽放艺术的彩虹")保持骈散结合的韵律
- 地理名词与精神符号的并置(新街口/悲鸿精神)构建物质与精神的对话空间
这种评述方式本身成为再创作,将艺术家个案升华为文化现象观察,其价值在于:
1. 建立"竹文化-艺术家-时代精神"的三维坐标
2. 用东方宇宙观解构当代艺术实践
3. 在传媒语境中重塑传统艺术批评的话语方式
文中"从求仙处体现艺术的价值"到"绽放艺术的彩虹"的转场,恰似一幅动态的文人画手卷,在数字时代延续着"艺以载道"的文脉传统。
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